הברק ממזרח-מוסיקה לחיים-אלוהים מבכה את עתיד האנושות

אלוהים מבכה את עתיד האנושות

 I 

בעולם גדול זה, שהשתנה אינספור פעמים, מימי בראשית ועד היום. 

אין איש שיוביל ויכוון את האדם, איש מלבדו המושל בכל.

 אין אדון רב עוצמה שיעמול ויתכונן למען צרכי האנושות.

 אין אדם שמסוגל להובילם אל עתיד ורוד,

 או לשחררם מעוולות העולם הזה.

 אלוהים מבכה את עתיד האנושות. כמה הוא מתאבל על נפילתה!

 ראו את צערו על שאינם רואים כי הם צועדים בנתיב האין חזור.

 האנושות מרדה ושברה את לבו של אלוהים;

 בדרך השטן הלכה בשמחה. 

ואיש מעולם לא עצר כדי לראות לאן בסוף תגיע האנושות.

הברק ממזרח- סרטי בשורה -“בעמקי החורף”

שמה שיאו לי. היא מאמינה באלוהים זה למעלה מעשור. בחורף 2012 היא נעצרה בקהילה על ידי המשטרה הקומוניסטית הסינית. במהלך החקירה, השוטרים חזרו ושידלו, איימו, היכו ועינו אותה כדי לפתות אותה לגלות את מיקומם של מנהיגי הכנסייה וכספיה, ובכך לבגוד באלוהים. בלילה קפוא אחד, כשהטמפרטורה היתה עשרים מעלות מתחת לאפס, השוטרים הפשיטוה בכוח מכל בגדיה, הציפו אותה במי קרח, היכו אותה בהלם חשמלי באיבר מינה והשקו אותה בכפייה במי חרדל. היא סבלה עינויים ברוטליים והשפלה שמעבר לכל דמיון. במהלך החקירה היא הרגישה פגועה ומושפלת. היא התפללה נואשות לאלוהים שוב ושוב. דברי אלוהים האירו את עיניה והנחו אותה ברגע הנכון. לאחר ששאבה אמונה ועוצמה מדברי אלוהים, היא התגברה על העינויים הפראיים וההתעללות השטנית ונתנה עדות נפלאה ומהדהדת. כמו תפרחת שזיף של חורף, היא הפגינה חיוּת עמידה בכך שפרחה בגאווה נוכח מצוקה קשה, והפיצה ניחוח מענג...

הברק ממזרח, כנסיית האל הכול יכול נוסדה בעקבות הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול, הביאה השנייה של ישוע אדוננו, המשיח של אחרית הימים. החברים בכנסייה הם אלה המקבלים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, והנכבשים וניצלים באמצעות דבריו. האל הכול יכול ייסד את הכנסייה לבדו והוא שמנהיג אותה כרועה. היא במפורש לא נוסדה על ידי אדם. המשיח הוא האמת, הדרך והחיים. צאנו של אלוהים שומעות בקולו של אלוהים. כל עוד תקראו את דברי האל הכול יכול, תבינו שאלוהים אכן הופיע.

להסיר את הכישוף | האם הכמרים והבכירים של העולם הדתי מונו באמת על ידי אלוהים?

אלוהים מעיד באופן אישי על כל אדם שהוא ממנה או עושה בו שימוש. לכל הפחות, הם מקבלים את אישור עבודתה של רוח הקודש, מציגים את פירות עבודתה של רוח הקודש, ויכולים לסייע לאנשים שנבחרו על ידי אלוהים לקבל את אמצעי החיים והדרכה אמיתית. מכיוון שאלוהים צודק וקדוש, כל מי שהוא ממנה או עושה בו שימוש חייב לנהוג בהתאם לרצון האל. לכל הכמרים והבכירים מהעולם הדתי חסרים דבריו של אלוהים כעדות, וכמו כן חסר להם האישור של עבודתה של רוח הקודש. אם כן, כיצד ייתכן שכמרים ובכירים בעולם הדתי מונו באופן אישי על ידי אלוהים?

הברק ממזרח, כנסיית האל הכול יכול נוסדה בעקבות הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול, הביאה השנייה של ישוע אדוננו, המשיח של אחרית הימים. החברים בכנסייה הם אלה המקבלים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, והנכבשים וניצלים באמצעות דבריו. האל הכול יכול ייסד את הכנסייה לבדו והוא שמנהיג אותה כרועה. היא במפורש לא נוסדה על ידי אדם. המשיח הוא האמת, הדרך והחיים. צאנו של אלוהים שומעות בקולו של אלוהים. כל עוד תקראו את דברי האל הכול יכול, תבינו שאלוהים אכן הופיע.

הברק ממזרח-קול אלוהים-שיחייקום ו הרגילים של האדם והובלתו אל יעד נפלא

שיחייקום ו הרגילים של האדם והובלתו אל יעד נפלא

האדם מבין מעט את העבודה הנוכחית ואת העבודה העתידית, אך הוא לא מבין את היעד שהאנושות תבוא אליו. כברוא, על האדם למלא את חובתו של ברוא: על האדם להיות חסיד של אלוהים בכל אשר אלוהים עושה, ועליכם לפעול בכל דרך שאצווה עליכם. אתם לא יכולים לערוך סידורים בעצמכם, ואתם לא מסוגלים לשלוט בעצמכם – הכל צריך להיות נתון לחסדו של אלוהים, וידיו הן ששולטות בכל. אילו עבודתו של אלוהים הייתה מראש מספקת לאדם מטרה ויעד סופי ונפלא, ואילו אלוהים היה משתמש בכך כדי לשבות את לבו של האדם ולגרום לו להיות חסיד שלו – אם אלוהים היה חותם הסכם עם האדם – הרי שלא היה זה כיבוש ולא הכנת חיי האדם. אילו אלוהים היה משתמש במטרה כדי לשלוט באדם ולזכות בלבו, הרי שאלוהים לא היה הופך את האדם למושלם, ולא היה מסוגל לזכות באדם, אלא שהוא היה משתמש ביעד שלו כדי לשלוט בו. אין דבר שחשוב לאדם יותר מאשר יעדו הסופי והשאלה אם יש דבר טוב שאפשר לקוות לו. אילו קיבל האדם תקווה יפה במהלך עבודת הכיבוש, ואילו קיבל האדם יעד הולם שאליו ישאף לפני עבודת הכיבוש, לא זו בלבד שכיבוש האדם לא היה משיג את ההשפעה הרצויה, אלא שהדבר היה גם משנה את השפעת עבודת הכיבוש. כלומר, עבודת הכיבוש משיגה את התוצאה הרצויה באמצעות סילוק גורלו וסיכוייו העתידיים של האדם, שיפוט האדם על טבעו המרדני והמטת ייסורים על האדם. היא לא משיגה את השפעתה באמצעות חתימת הסכם עם האדם, כלומר על-ידי הענקת ברכות וחסד לאדם, אלא על-ידי חשיפת נאמנותו של האדם באמצעות גזלת חירותו וסילוק סיכוייו העתידיים. זוהי מהותה של עבודת הכיבוש. אילו ניתנה לאדם תקווה נהדרת מלכתחילה, ועבודת הייסור והשיפוט הייתה נעשית לאחר מכן, האדם היה מקבל על עצמו את הייסורים ואת השיפוט על סמך העובדה שיש לו סיכויים עתידיים, ובסופו של דבר, הברואים לא היו נשמעים לבורא ללא תנאים ולא היו עובדים אותו ללא תנאים. במצב כזה, היה מתקיים רק ציות עיוור, מתוך בורות, או שהאדם היה מציב לאלוהים דרישות מתוך עיוורון, ולכן לא ניתן היה לכבוש את לב האדם באופן מלא. כתוצאה מכך, אין בכוחה של עבודת כיבוש כזו להביא לכך שאלוהים יזכה באדם ולכך שהאדם יעיד על אלוהים. ברואים כאלה לא יוכלו למלא את חובתם ורק ינסו להתמקח עם אלוהים – זה לא יהיה כיבוש, אלא רחמים וברכה. הבעיה הגדולה ביותר עם האדם היא שהוא חושב אך ורק על גורלו וסיכוייו העתידיים, שהוא סוגד אליהם כאלילים. האדם עוסק בחיפוש אחר אלוהים לשם גורלו וסיכוייו העתידיים – הוא לא עובד את אלוהים משום אהבתו כלפי אלוהים. על כן, במהלך כיבוש האדם, יש לסלק את אנוכיותו של האדם, את חמדנותו ואת המחסומים הגדולים ביותר הניצבים בפני עבודתו את אלוהים. כך ניתן יהיה להשיג את ההשפעות הרצויות של כיבוש האדם. כתוצאה מכך, בכיבוש המוקדם ביותר של האדם, יש לטהרו תחילה משאיפותיו המופלגות ומחולשותיו החמורות ביותר, ובכך לחשוף את אהבתו של האדם לאלוהים ולשנות את הכרתו את החיים האנושיים, את השקפתו על אלוהים ואת משמעות קיומו. כך מטוהרת אהבתו של האדם כלפי אלוהים ולבו נכבש. אולם בגישתו של אלוהים כלפי כל ברואיו, הוא לא כובש לשם כיבוש בלבד. במקום זאת, אלוהים כובש כדי לזכות באדם למען כבודו של אלוהים, וכדי להשיב את דמותו המוקדמת ביותר והמקורית של האדם. אילו אלוהים היה כובש אך ורק כדי לכבוש, הייתה אובדת בכך חשיבותה של עבודת הכיבוש. כלומר, אם אלוהים היה מנער את חוצנו מהאדם לאחר שהוא כבש אותו, ונעשה אדיש לחייו ולמותו, זה לא היה ניהול האנושות, וכיבוש האדם לא היה למען ישועתו. לב לבה של עבודת הישועה היא אך ורק לזכות באדם לאחר כיבושו, ולהביאו בסופו של דבר אל יעד נפלא. רק בכך ניתן להשיג את המטרה, שהיא ישועת האדם. במילים אחרות, הציפיות היחידות שמקומן בלבם של כל הברואים הן שהאדם יגיע ליעד יפהפה ויבוא אל המנוחה, וזו העבודה שעל הבורא לעשות. אילו האדם היה עושה את העבודה הזו, היא הייתה מוגבלת מדי: היא הייתה מקדמת את האדם במידת מה, אך היא לא הייתה מסוגלת להביא אותו אל יעדו הנצחי. האדם לא מסוגל לקבוע את גורל האדם, והוא אף לא מסוגל להבטיח את סיכוייו ויעדו העתידיים של האדם. עם זאת, העבודה שאלוהים עושה היא שונה. היות שהוא ברא את האדם, אלוהים מנהיג אותו. היות שהוא מושיע את האדם, אלוהים יושיע אותו כליל ויזכה בו באופן מלא. היות שהוא מנהיג את האדם, אלוהים יביא אותו אל היעד הראוי לו. היות שהוא ברא את האדם ושהוא מנהל אותו, על אלוהים לשאת באחריות לגורלו ולסיכוייו העתידיים של האדם. זו העבודה שעושה הבורא. על אף שעבודת הכיבוש מוגשמת על-ידי טיהור האדם מסיכוייו העתידיים, בסופו של דבר יש להביא את האדם אל היעד הראוי לו, שאותו אלוהים הכין עבורו. הסיבה לכך שיש לאדם יעד ושגורלו מובטח היא בדיוק העובדה שאלוהים מכין אותו. כאן, היעד הראוי שבו מדובר אינו תקוותיו וסיכוייו של האדם שמהם הוא טוהר בימים עברו – יש הבדל בין השניים. הדברים שהאדם מקווה להם ועוסק בהם הם הכמיהות שלו בעיסוקו ברצונות הראוותניים של הבשר והדם ולא יעדו של האדם. לעומת זאת, הדברים שאלוהים הכין עבור האדם הם הברכות וההבטחות שהאדם מקבל לאחר שהוא מטוהר, שאותן הכין אלוהים לאדם לאחר בריאת העולם. הן לא נגועות בבחירותיו, השקפותיו, דמיונו או בשרו ודמו של האדם. היעד הזה לא הוכן עבור אדם מסוים – זהו מקום המנוחה המיועד לכלל האנושות, ולפיכך, זהו היעד הראוי ביותר עבור האנושות.

הברק ממזרח-מוסיקה לחיים-לולא הושיעני אלוהים

הברק ממזרח-מוסיקה לחיים-לולא הושיעני אלוהים

לולא הושיעני אלוהים, הייתי נע ונד בעולם,

נאבק קשות וכאוב בחטא, כל יום עגום, חסר תקוה.

לולא הושיעני אלוהים, הייתי עדיין נדרס ברגליו של השטן,

לכוד בחטא ובהנאותיו, בור באשר למה שיהיו חיי.

לולא הושיעני אלוהים, הייתי כאן היום בלי ברכותיי,

מבלי דעת למה להמשיך לחיות או מהי משמעות חיינו.

לולא הושיעני אלוהים, הייתי עדיין מבולבל באמונתי,

מעביר את ימיי בחלל ריק, לא אדע במי אתן אמונתי.

סוף סוף הבנתי, שידי אלוהים האוהבות אוחזות בידיי בהולכנו.

לעולם לא אתעה בדרכי, כי במסלול הנפלא הזה אשאר.

סוף סוף הבנתי את כוונת אלוהים ורצינותו כלפי האדם.

רשמים כוזבים הוסרו לחלוטין, את בשרי ואת נשמתי לאלוהים אתן.

הברק ממזרח-מזמור דברי האלוהים אלוהים הביא תהילתו למזרח

הברק ממזרח-מזמור דברי האלוהים אלוהים הביא תהילתו למזרח 

 I

 אלוהים נתן תהילתו לישראל ואז לקח אותה מהם, 

הביא אותם ואת כל בני האדם למזרח.

 אלוהים הוביל את כולם אל האור

 כדי שיוכלו להתאחד שוב ולהתחבר אל האור,

 ולא עוד יצטרכו לחפש, לחפש את האור.

 אלוהים יאפשר לכל מי שמחפש לשוב ולראות את האור,

 ואת התהילה שהייתה לו בישראל, 

לראות שהוא ירד אל בני האדם על ענן לבן,

 לראות את העננים הלבנים ואת אשכולות הפרי, 

ולראות את יהוה אלוהי ישראל,

 לראות את אדון היהודים, את המשיח הנכסף,

 ואת הופעתו המלאה אותה רדפו המלכים במרוצת העידנים.

הברק ממזרח-הלל להגשמת עבודתו של אלוהים

הברק ממזרח-הלל להגשמת עבודתו של אלוהים

עבודתו הגדולה של אלוהים משתנה כה מהר, קשה לרדת לעומקה, משכנעת בני אדם.

הביטו סביבכם, זה כבר לא כמו לפנים, הכול יפה וחדש.

כל דבר ודבר שב לחיים, הכול מתחדש, הכול מיטהר.

ניתן שבח לאל, מלאי שמחה, שירי הלל ממריאים אליו השמיימה.

הללוהו! שירו תהילה לשמו! הכול מהללים את אלוהים בכל לב.

הללוהו! שירו תהילה לשמו! הכול מהללים את אלוהים בכל לב.

השבח למעשיו הנפלאים של אלוהים, השבח לחוכמתו, לעולם לא יאכזב,

הללו את טבעו הצודק, הללוהו כי הוא האל הנאמן.

עבודתו של אלוהים בפועל שינתה את טבעי המרדני.

המטלה שנקבעה על-ידי אלוהים היא כבוד לי, לשאת עדות למעשיו הקדושים.

הללוהו! שירו תהילה לשמו!

נשיר לו שירי הלל מליבנו העולץ.

הללוהו! שירו תהילה לשמו!

נשיר לו שירי הלל מליבנו העולץ.